华夏银行随心贷属于线上还是线下

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于华夏银行随心贷属于线上还是线下的问题,于是小编就整理了2个相关介绍华夏银行随心贷属于线上还是线下的解答,让我们一起看看吧。

华夏银行随心贷属于线上还是线下

企业备用金最多能贷几家银行?

1、国有银行

工商银行:融e借,最高额度30万;

农业银行:备用金,最高额度30万;

建设银行:快贷,最高额度30万;

交通银行:好享贷,最高额度30万。

2、商业银行

招商银行:E招贷,最高额度30万;

光大银行:随心贷,最高额度30万;

兴业银行:随兴贷,最高额度30万;

平安银行:备用金,最高额度30万;

浦发银行:万用金,最高额度50万;

广发银行:财智金,最高额度30万;

中信银行:圆梦金,最高额度30万;

华夏银行:易达金,最高额度30万;

民生银行:大额分期,最高额度50万。

中国书法,数十年的练习,最终目的是模仿古人写字,到底值不值?到底算不算艺术?

谢邀请:

中国书法数十年的练习,最终目的是模仿古人写字,到底值不值得?到底算不算艺术?

我认为中国书法临写古人的字帖是必要的,也是学习书法的必经之路,临帖就是模仿古人写字,到底值不值?如果说不值得,那人生下来就能写字吗?不可能,只要你写字都是模仿古人写字。也就是学习古人的技法,值不值得?我认为值得。

但是,到底算不算艺术?模仿古人写字还不算艺术。因为中国的书法艺术,有生动的形式美,有深厚的文他和美学内涵。它是艺术与技法的统一体,设有对艺术的追求,不会产生优秀的作品,而对艺术的追求一点也离不开古人技法的根基,历来学书法都是从技法入手,那模仿古人写字就要善于找到自身兴趣的切入点。兴趣加勤奋就是成功的起点。发扬继承与创造,心领神会,必定能有所得。因而模仿古人写字值得,但还不算艺术,要通过实践,通过继承与创造才能算为书法艺术。

临摹一辈子书法?你需要问自己,古人的东西学到了多少?我觉得学到越多的人越是不会问这样的问题!


权且不说普通的书法爱好者,即使是书法大家,比如王铎,学了一生王羲之,还是给自己规定,一天是求索时间,一天是临摹时间!你说,有意义吗?


赵孟頫似乎也学了一辈子的王羲之,即使是晚年的作品依然没能学到王羲之的全部,我觉得即使是赵孟頫的寿命能延长,他依然会继续临摹王羲之!我还是要问,这样有意义吗?


现在人喜欢成名,成大名!不喜欢努力,不喜欢钻研!学古人,多数是浅尝辄止,十还有领会到一就觉得自己不凡了,应该创新了,是的!创新了,写的是自己的字,不同于古人的,难度没有,笔法也不谈,线条也不堪!如果创新如此容易,哪里还用一生的功夫啊?从开始写字时,我们就写自己的字啊?学别人做什么?一路写下去成吗?


书法为什么可以成为艺术?因为她的审美可以穷书法大家的一生都领悟不全,而且她经历了几千年的探索还有进步的空间。

学习书法需要精神,需要奉献!眼里只有名利与金钱的人,请远离书法,污染!

自得其乐的话,也无所谓值与不值,学书法的人主要还是缘于喜书法。如果上升为一个严肃的学术问题,着眼书法艺术研究探索成果的高度,“一味”的模仿古人而没有一点艺术创新,肯定也称不上“成就”二字的,至多算一个具有传统技法功底的书法爱好者,不算真正意义的书法家。从这个角度来审视,不能说一点都不值,只能说是有些“遗憾”。

“现代书法”把书法技法解构得太鸡零狗碎了,越来越“蒙太奇”、越来越抽象,这与古人书法的修学道路完全不一致。古代读书人并没有系统的书法课,所谓的“字课”主要是识文断字,临写碑帖只属于“家庭作业”,不作硬性要求。先生教弟子写字,无外乎强调一下执笔书写的动作,以及行文的规则要求,字写得好不好,靠你自已去学去悟。所以古代读书人学书法,最主要途径就是读悟与临摹经典碑帖,且以个人自学为主。

而与之对立的另一种现象则又陷入“凡是”的极端,凡是写得不像古人的都不是好书法,凡是形体结构找不到古人痕迹的,都是“野路子”。这当然是食古泥古的教条主义,书法如果按照这个思路来,我们至今还应该在写甲骨文了。

资深的书法人对临摹都是“法其理而不法其形”,既学习经典,又不囿于古人,所以但凡是名籍入册的书法大家,与古圣古贤绝不会“撞脸”。这也应该是我们对待学古与临摹,应该秉持的态度——参考借鉴用笔之法、结字之巧、用墨之技、章法之妙,而不是模仿、抄袭,替古人背书、抄书。

学习借鉴古人的义理、技法、技巧,受制于悟性高低与积学深浅。随着书学的深入与书理的厚实,对书法的认知与审美也会不断发生变化。就像董其昌青壮年时期看不起赵孟頫,到垂垂老矣之时却对其膜拜敬服一样,你能看多远,取决于你站得有多高。很多刚刚开始学习书法的朋友,也才接触到楷书的临摹,就对米芾、王铎的书法大加贬抑,称之为“丑书”,正是因于这个缘故。

古人作品技法、风格、神采、境界,需要认真研学,而审示鉴评今人的作品,也不必尽背古人书。说到底,临摹只是一种工具、途径和手段,而非书法修学的最终目的。

抱庸浅谈。文中插图为抱庸硬笔习作。

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